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祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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