独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chón马云看未来商铺的前景g)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(马云看未来商铺的前景shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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