龙有几(jǐ)个爪？是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不(bù)等的(de)。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片，龙(lóng)有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为(wèi)有类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的(de),有时前两足为(wèi)三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的(de)象(xiàng)征，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家(jiā)和(hé)民族亦有(yǒu)受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古(gǔ)代(dài)皇(huáng)帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地(dì)位就降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以文武百(b台湾是省还是市 台湾是省会吗ǎi)官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的(de)载体，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从中也可看出(chū)古代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶(jiē)段，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要是(shì)通过内部创新(xīn)完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形(xíng)态，从无角到有角，从无(wú)翼到(dào)有(yǒu)翼(yì)，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物的优长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教中狮(shī)子(zi)的(de)形(xíng)象，头(tóu)圆(yuán)而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻(bí)，增(zēng)加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰(fēng)富多彩，与古代中国人的包容(róng)精神(shén)分不(bù)开。

　　中国龙文化在(zài)自己的发(fā)展过程(chéng)中(zhōng)，曾(céng)受到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没有将其拒之门外，而是(shì)包(bāo)容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从(cóng)古代中国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜(qián)深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的(de)。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进(jìn)取精神(shén)的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形象是(shì)独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象(xiàng)也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终保持着相对的独立性台湾是省还是市 台湾是省会吗，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环境(jìng)里(lǐ)生存(cún)，还不能(néng)独立的(de)支配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对(duì)自然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或(huò)超(chāo)自然力量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时(shí)间，可(kě)以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏(shì)以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后(hòu)折向东南(nán)，最(zuì)后都于(yú)陈。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区相吻(wěn)合(hé)。

文化(huà)影响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人(rén)所重视(shì)的天人合一(yī)的宇宙观；仁(rén)者爱人互主体(tǐ)观的诉求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并包(bāo)的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从性质和内涵来(lái)看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神(shén)或(huò)保护(hù)神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是(shì)龙神(shén)的化身，是神(shén)圣不可侵犯的(de)，用以维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是以(yǐ)艺(yì)术的形(xíng)式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

　　中国(guó)龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的加强(qiáng)，天子对权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最(zuì)早的(de)时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象征着(zhe)地(dì)位重要的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的(de)平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　日本在(zài)唐(táng)代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和(hé)传统服饰其实完(wán)全(quán)就是中(zhōng)国唐(táng)代时的(de)样子。

　　而在(zài)那个时候，中(zhōng)国(guó)的龙都是(shì)三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中(zhōng)国出现四(sì)爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭(bì)关锁国，与日(rì)本(běn)断了(le)往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到清末(mò)前都是中国的(de)附属国，当中国统治者开始用五爪龙图(tú)案(àn)的时候，自然不(bù)可能(néng)让(ràng)属国和自己平起平坐，於(yú)是(shì)韩(hán)国(guó)的(de)龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神话传说中的动物）_百度百科

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