祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死(sǐ)国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不(bù)能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候(hòu)，几十个(gè)伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的(de)事(shì)情积累而(ér)成的(de)，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐(jia5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大àn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ng)功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大，更增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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