七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年p>

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从(cóng)东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既(jì)从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中(zhōng)映(yìng)现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　既(jì)望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到(dào)的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句(jù)话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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