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无功不受(shòu)禄(lù)什么意思(sī)，无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是(shì)指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好处，就不可(kě)接受人(rén)家(jiā)的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

　　出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国(guó)的国君(jūn)派人到他(tā)那里(lǐ)去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这(zhè)座(zuò)城(chéng)镇的(de)收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先生不是(shì)有求(qiú)于国君，完全是(shì)国(guó)君自(zì)己封赠(zèng)给你的(de)，为什么不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要露高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我，我又怎么(me)能(néng)不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最(zuì)终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一(yī)句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是(shì)指没有建(jiàn)立功(gōng)劳，就不(bù)凯(kǎi)毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的(de)收入，修野孙迹(jì)饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家；给人家(jiā)东西的人免不了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑(yì)，不(bù)骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报酬(chóu)，没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年(nián)间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华(huá)夏(xià)族(zú)，周(zhōu)朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏(shì)之后。

　　先(xiān)秦天下十(shí)豪之(zhī)一，著名(míng)的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又一位道家思想代表人物，与郑(zhèng)缪(móu)公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于(yú)黄(huáng)帝(dì)老子，主(zhǔ)张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世(shì)哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响(xiǎng)非常深(shēn)远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本于黄(huáng)帝老子，归(guī)同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学(xué)学派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子(zi)与庄子之间道家学(xué)派承(chéng)前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物。

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