人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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