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君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是(shì)本文(wén)在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。撒贝宁个人资料简历p>

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