登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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