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　　“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思(sī)是(shì)：生就是死，死就(jiù)是生(shēng)，可以就是不(bù)可以，不(bù)可以就是可以(yǐ)。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要(yào)阐述的(de)是庄子的哲学观点，庄子只承(chéng)认(rèn)绝对运(yùn)动，否定(dìng)相对静止。

　　在(zài)道家观点中，这代表了(le)事物没有绝对(duì)的(de)生与死。

　　从哲学的(de)角度(dù)，这属于(yú)一种相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义(yì)世(shì)界(jiè)观(guān)中，“方生方死”的观点承认事(shì)物都在(zài)不停(tíng)地运动变化，但(dàn)否认了相对静(jìng)止(zhǐ)的存在，否认事物运动变化中也存在(zài)相对稳(wěn)定性。

　　这种观点会(huì)导致(zhì)相对(duì)主义诡辩论。

方(fāng)生方死 方(fāng)死方生 方(fāng)可方(fāng)不可 方不(bù)可(kě)方可是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万(wàn)物正在不断地出生(shēng)成长，也(yě)在不断地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物(wù)方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物论(lùn)》：“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子认(rèn)为世界万物包括人(rén)的品性和感情，看起来是(shì)千差(chà)万迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名别，归(guī)根(gēn)结底却(què)又是齐一(yī)的(de)，这(zhè)就是(shì)“齐(qí)物”。

　　庄子还认(rèn)为人们的(de)各种看法(fǎ)和观点(diǎn)，看(kàn)起来也是千差万别的。

　　生存(cún)到死(sǐ)亡(wáng)

　　注定(dìng)了我们遵(zūn)循的逻辑秩序(xù)是暂时的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的(de)（几十年时间(jiān)）、一种难以(yǐ)坚持的(de)行为(wèi)。

　　如果在感知逻(luó)辑秩序中(zhōng)，这种逻辑秩(zhì)做判序中(zhōng)没敏(mǐn)胡链(liàn)有生存与死亡，只有感知的形态(tài)与(yǔ)内容。

　　这意味着(zhe)，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序是可持续的、稳定的、活跃的，与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果人类执(zhí)行的是(shì)感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序，那存在状(zhuàng)态就是稳(wěn)定的、活跃(yuè)的(de)、可持续的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不(bù)像生存逻辑秩序中对于(yú)死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了(le)生(shēng)存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种(zhǒng)不同的存(cún)在形态。

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