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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前(qián)为了(le)获得人们的信赖，就在城门(mén)处说(shuō)只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬(bān)到指定方(fāng)位就颁发五十(shí)金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大(dà)众不(bù)信(xìn)赖，所以在(zài)国都商场南门立下一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则(zé)而(ér)善，其美(měi)好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或(huò)布(bù)而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使(shǐ)到达(dá)完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾(w王宝强学历，王宝强不是84年的吗ú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年(nián)之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨(jù)大之(zhī)政治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务(wù)耕(gēng)织以(yǐ)增进(jìn)国(guó)民(mín)之(zhī)富力，尚军功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫(pín)怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民(mín)何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数(shù)千年来民(mín)智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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