徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j须要来了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的(de)感情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他(tā)是怎么(me)和(hé)恶魔事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太(tài)志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成大(dà)家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不科学的，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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