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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(sh热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ì)比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版，次年出版第二(èr)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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