三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简(jiǎn)介(j精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德iè)：序(xù)按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其(qí)实指(zhǐ)的就是一(yī)些具(jù)有名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合(hé)修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的地(dì)理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就不和大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细(xì)，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些传说(s精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德huō)的(de)，久而久之(zhī)就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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