社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算(suàn)，一般一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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