什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是(shì)实(shí)现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主(zh1dm等于多少cm 1dm等于多少mǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽(zé)民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展1dm等于多少cm 1dm等于多少m。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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