都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半(bàn)球形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的外，还(hái)演奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色(sè)的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的它的发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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