社日节是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日(rì)节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(gu唐山大地震和汶川大地震哪个严重ǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎ唐山大地震和汶川大地震哪个严重o)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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