胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么以及胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么，胡(hú)服骑射的启(qǐ)示是什(shén)么，胡服骑(qí)射的历(lì)史故事等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(马斯克会加入中国国籍吗shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在马斯克会加入中国国籍吗强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数(shù马斯克会加入中国国籍吗)千里(lǐ)的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 马斯克会加入中国国籍吗