人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不(bù)索何获的作(zuò)者，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思作(zuò)文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗)十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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