劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米p>

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说(shuō)的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末(mò)，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多(duō),淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋(fù)，语出(chū)西(xī)汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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