悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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