四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别(bié)等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处是(shì)它的(de)辩证思维方式和(hé)实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的(de)哲学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的(de)生命力(lì)和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的(de)价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳一切(qiè)方(fāng)法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的(de)角度去(qù)观(guān)察。

四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是(shì)世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的(de)经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代(dài)，第一代(dài)是孔德的(de)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实(shí)证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到六十(shí)年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之塑料是不是绝缘体外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观(guān)现实(shí)，即使(shǐ)外部有东(dōng)西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它有所了(le)解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来(lái)说是真的(de)，对另外(wài)一(yī)个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论认为一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种行为的道德(dé)价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人(rén)死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的(de)就(jiù)是要(yào)抵制奢(shē)侈生(shēng)活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习(xí)惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以(yǐ)来关于艺(yì)术(shù)具有教育(yù)作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命(mìng)，要(yào)安(ān)于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期(qī)，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦(lún)理道(dào)德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地(塑料是不是绝缘体dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的(de)联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在(zài)克里西(xī)波斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 塑料是不是绝缘体