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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的(de)信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道(dào)理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根(gēn)三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到(dào)北门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也(yě)，而叹(tàn)执(zhí)政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数(shù)千(qiān)年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说(shuō)。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则(zé)不(bù)唯无美好(hǎo)之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(b主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人èi)，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民(mín)之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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