莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥(shá)以及(jí)莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能(néng)在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递(dì)了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安(ān)排(pái)的白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗(de)，人应行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的(de)文(wén)化(huà)是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济(jì)在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。

莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是为自(zì)己和家(jiā)人积(jī)德。

　　所以只管去(qù)做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什(shén)么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤。

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