子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选5k是多少钱 5k是什么意思内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育(yù)的(de)五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候都(dōu)很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

5k是多少钱 5k是什么意思　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母就折(zhé)断(duàn)了(le)织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

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