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733是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数(shù),这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng),渲(x733是什么意思uàn)染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前,给人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风豪放(fàng)雄健,想象极其(qí)丰(fēng)富,语言自然婉转(zhuǎn),音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认(rèn)为是李白(bái)的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情(qíng),又善于(yú)描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自(zì)然,音律和谐多(duō)变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存(cún)世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其(qí)复(fù)活,离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

  神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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