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  这句话的意思为:如果从小不好(hǎo)好教育,善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材,今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三(sān)字(zì)经》简(jiǎn)介

  《三(sān)字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中,《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读(dú)本之一。

  《三字(zì)经》取材典范(fàn),包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等(děng)等(děng),而核心(xīn)思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬(jìng),孝。

  ”背(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗bèi)诵《三字经(jīng)》的同时,就了(le)解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事,以(yǐ)及故(gù)事内涵中的(de)做(zuò)人(rén)做事道(dào)理。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn),有不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物,并(bìng)称为(wèi)"三、百(b电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ǎi)、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本(běn)善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有(yǒu)义方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。

  养不(bù)教(jiào),父之(zhī)过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器(qì)。

  人(rén)不学(xué),不知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学(xué)习(xí)《三字电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗经》意义

  1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神(shén),体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化,在(zài)世界上也是举足轻重,并受(shòu)到全世(shì)界的(de)广泛(fàn)关注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简明扼要(yào),是以(yǐ)中国历(lì)史为素材,植根于传(chuán)统文化,强(qiáng)调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

  同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部(bù)传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下,德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题(tí)。

  现在很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民(mín)族(zú)经典传统文化(huà)作为新时(shí)期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统(tǒng)文(wén)化的核心就是(shì)“德育”,《三字经(jīng)》中说(shuō):“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见(jiàn)在(zài)传统的教育中(zhōng),是(shì)把德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶,它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息,屹立不倒。

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