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恻(cè)隐之心(xīn)仁之端也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同情(qíng)心(xīn)是(shì)仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为人性本善(shàn)，人(rén)皆有不(bù)忍人之心，“不忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之(zhī)端(duān)也；

　　是非之心，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能(néng)者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有(yǒu)四端(duān)于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了(le)孟(mèng)子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨(biàn)、1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面民本(běn)、格君(jūn)心(xīn)之(zhī)非(fēi)，民为贵社稷次之君(jūn)为轻(qīng)）和政治行动，成书大约(yuē)在(zài)战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。

　　其(qí)学(xué)说出发点为性善论，主张德(dé)治。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。