无功不受禄什(shén)么意思(sī)，无(wú)功不受(shòu)禄下一(yī)句该怎么回答对方是“无功不受禄”下一(yī)句(jù)是无(wú)德(dé)不受(shòu)宠，意思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有建立(lì)功劳，就(jiù)不可(kě)无(wú)故接(jiē)受俸禄(lù)的。

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无功不(bù)受(shòu)禄什么(me)意思，无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不(bù)受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不(bù)可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故(gù)：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰(shì)一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别受了(le)人(rén)家赠送(sòng)的东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给人家东西(xī)的人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送(sòng)我采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他的气(qì)节的(de)。

　　”

无功不(bù)受(shòu)禄什么意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没(méi)有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不(bù)凯毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好处，就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受(shòu)禄”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派(pài)人(rén)到他那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受了人(rén)家赠碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最终曾子(zi)还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他的(de)气节的(de)。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德不受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有功劳(láo)就不能得到报酬，没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人(rén)物(wù)。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族(zú)，周朝郑国(guó)圃田人，古(gǔ)帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天下(xià)十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思(sī)想(xiǎng)代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学(xué)本(běn)于黄帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学(xué)学派贵虚(xū)学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承人(rén)物。

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