吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也几率还是机率 概率和几率一样吗；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢(ne)？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：几率还是机率 概率和几率一样吗战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并因小几率还是机率 概率和几率一样吗悟大(dà)，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争(zhēng)，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复(fù)杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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