本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗句是“本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于(yú)本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，女孩说(shuō)本来无(wú)一物何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么意思，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似的诗句，本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思,比(bǐ)喻(yù)什么？，本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么(me)意思？等问题，小编将为你整理以下知识：

本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本(běn)来(lái)无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大皆空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句话形(xíng)容了世(shì)上本(běn)来就是空的，看世间万物无不(bù)是一个空字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净(jìng)，何处有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩提树(shù)，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的(de)清(qīng)净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像为什么球星都觉得梅西是最佳一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述(shù)自(zì)己对(duì)佛(fú)法的领悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师兄的观点提出了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧(huì)能的显然要高得多为什么球星都觉得梅西是最佳(duō)，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵(bō)传授，称(chēng)为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同(tóng)是(shì)菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜(jìng)，要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的本性（十年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是(shì)：菩提(tí)树不(bù)是菩提树，而是原(yuán)本比(bǐ)喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心(xīn)本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于，神秀要(yào)借助具体的物体(tǐ)意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超越(yuè)了(le)神(shén)秀的境界，不需要(yào)比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提(tí)本无(wú)树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么球星都觉得梅西是最佳