社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为(wèi)社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土地诞(dàn)，是古老乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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