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吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlzhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有(yǒu)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà)，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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