悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗(de)意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)芹(qín)液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静(jìng)下(xià)心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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