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i 七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思

  七月(yuè)既望是什么意思(sī),壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日,大(dà)月(yuè)农历十七日,表示满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是什么意思,壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

  既望(wàng)是小月农历十六日(rì),大月农历十七日,表(biǎo)示满月后一天。

  “望”即“望日”,指阴历每月(yuè)十五。

  “既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

  既望,汉语词语,拼音是jì wàng。

  出处:《书·召诰(gào)》:“惟(wéi)二月既望(wàng)。

  越六日乙未,王朝步自周,则至丰。

  ”孔颖(yǐng)达(dá)疏:“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì),其(qí)日为庚寅(yín),既日(rì)月相望矣。

  於已望后六日(rì)乙(yǐ)未,为二月二十一日(rì)。

  ”《释名·释(shì)天》:“望,月满之名也(yě)。

  月大(dà)十六日,小十五日,日在东,月在西(xī),遥相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

  ”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》:“暨七月既望,乃(nǎi)敬捨宝躯,爰及舆冕(miǎn),自缨已降,凡(fán)九(jiǔ)十九物(wù)。

  ”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵》:“暮(mù)景中秋爽,阴灵既望圆(yuán)。

  ”王国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》:“既望,谓十五六(liù)日以后至(zhì)二十二三日。

  ”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么(me)意思

  这句话的意思是:壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

  出处:《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

  壬戌之神乱秋(qiū),七(qī)月既(jì)望,苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

  清风(fēng)徐来,水波不兴。

  举(jǔ)酒属客,诵明月之诗(shī),歌窈窕之章。

  少(shǎo)焉,月出于东山之上,徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

  白露(lù)横(héng)江(jiāng),水光接天。

  白(bái)话释义:

  壬戌年(nián)秋,七月(yuè)十六日(rì),苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

  清(qīng)风阵阵拂来,水面波澜不起。

  举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文(wén)章,歌颂窈窕这一章(zhāng)。

  不一(yī)会儿(ér),明月从东山后升起,徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

  白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠(líng)的(de)水光(guāng)连着天(tiān)际(jì)。

  创作背景:

  《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间。

  元丰五年(nián),苏(sū)轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁,写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋,后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

  此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写,既从客之口(kǒu)中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀,全赋情韵深致、理意(yì)透辟,实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

  全(quán)赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术(shù)构思,情韵深致、理意透辟,在中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位,并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意(yì)思,壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

  既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日,大月农历十七日,表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

  “望”即“望日(rì)”,指阴(yīn)历每月十五。

  “既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

  既望,汉语(yǔ)词语,拼音是jì wàng。

  出处:《书·召诰》:“惟(wéi)二月既望。

  越六日乙未,王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周,则(zé)至丰。

  ”孔颖达疏(shū):“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日,其日(rì)为(wèi)庚寅,既日月相望矣。

  於已(yǐ)望后六日(rì)乙(yǐ)未,为(wèi)二(èr)月二十一日。

  ”《释(shì)名(míng)·释天(tiān)》:“望,月满(mǎn)之(zhī)名也。

  月大(dà)十六(liù)日,小(xiǎo)十五日,日(rì)在东,月在(zài)西,遥(yáo)相望也。

  ”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲疏》:“暨七月既望,乃敬捨宝躯,爰及舆冕,自(zì)缨已(yǐ)降(jiàng),凡九十九物。

  ”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》:“暮景(jǐng)中秋爽,阴灵既望圆(yuán)。

  ”王国维《观堂集林·生霸死霸考》:“既望(wàng),谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

  ”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

  这句话的意(yì)思是:壬戌年秋,七月十六日(rì),苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

  出(chū)处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

  壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋,七(qī)月既(jì)望(wàng),苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

  清风(fēng)徐来,水波(bō)不兴。

  举(jǔ)酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

  少焉(yān),月出于东(dōng)山之上,徘徊于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间。

  白露横江,水光接天。

  白(bái)话释义(yì):

  壬戌(xū)年秋(qiū),七月(yuè)十(shí)六日,苏轼(shì)与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

  清风阵阵拂来(lái),水面波澜不起。

  举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ),吟诵着与(yǔ)明月有关的文章,歌(gē)颂窈窕这一章。

  不(bù)一会儿,明(míng)月从东山(shān)后升起(qǐ),徘徊在斗宿与牛(niú)宿之(zhī)间。

  白茫茫的(de)雾气(qì)横贯江面(miàn),清泠泠的水光连着天际。

  创作背景:

  《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

  元丰五年(nián),苏轼于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁,写下(xià)了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题(tí)的(de)赋,后人因称第(dì)一篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》,第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

  此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写,既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感,也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟,实(shí)是文赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳作。

  全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思,情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透(tòu)辟,在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位,并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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