赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌shì)情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

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至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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