人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　读西的字有哪些，读喜的字有哪些　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，读西的字有哪些，读喜的字有哪些黄(huáng)道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harves读西的字有哪些，读喜的字有哪些t lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获(huò)

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