杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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