三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王(wáng)在这福地(dì)洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗称为是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了(le)中国的(de)很多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也找不到(dào)具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说过具体诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为(wèi)里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过(guò)，所以这(zhè)些(xiē)地(dì)方或(huò)多或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被大(dà)家传(chuán)得越(yuè)来(lái)越神奇(qí)，所以就被(bèi)称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很多山(shān)上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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