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　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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