题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢e-height: 24px;'>柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去观(guān)察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实(shí)的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现(xiàn)在(zài)江西(xī)省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多(duō)角度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容易(yì)因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题西(xī)林(lín)壁》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练副使改任汝州刺史(shǐ)，他(tā)特(tè)地(dì)过江(jiāng)登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写(xiě)下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独(dú)特的观察(chá)和感(gǎn)受出(chū)发(fā)，勾(gōu)画出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗(shī)，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体(tǐ)的描(miáo)绘(huì)，但是却从(cóng)人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐(lú)山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了(le)一(yī)个深(shēn)刻(kè)的(de)道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入(rù)它的(de)内部细察精神(shén)实质(zhì)，又(yòu)站(zhàn)到(dào)事物(wù)之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐(lú)山不同(tóng)的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低(dī)处看都呈现不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神(shén)宗元丰七年(nián)）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发(fā)逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山(shān)景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难一下字看(kàn)清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的(de)事物之处(chù),不是(shì)全方(fāng)位.多角(jiǎo)度(dù)冷静(jìng)客观(guān)的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难有全(quán)面正确的认识。

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