君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的。

　　关于君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？以及君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)类型，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？，君子性非异也善假于(yú)物也句式(shì)类型(xíng)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也的性什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异也(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊yě)，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊