怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)蜡的熔点是多少度 #ff0000; line-height: 24px;'>蜡的熔点是多少度洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说(shuō)的(de)是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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