十斋日是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历是即于每(měi)月初一(yī)、八(bā)、十(shí)四、十五、十八、二十(shí)三、二十(shí)四(sì)、二(èr)十八(bā)、二十九、三十(shí)等十日受持(chí)斋戒的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历(lì)以及十斋日是哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的(de)禁(jìn)忌，六斋日是哪几天，免费(fèi)查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念(niàn)还是天天(tiān)念好(hǎo)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天是农历

十斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一(yī)日此日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增(zēng)长天(tiān)王。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫(jié)波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言(yán)无(wú)量寿(shòu)。

　　)十(shí)八(bā)日(rì)此日四天王太子(zi)使者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王(wáng)下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善(shàn)恶(è)。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四日此日(rì)四天王太子下降。

　　按(àn)行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢(lú)舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四(sì)天王使者下降。

　　按行人(rénnovo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日(rì)的态(tài)度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治(zhì)者(zhě)推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践(jiàn)的(de)压力(lì)下,十斋日在(zài)盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛教经典(diǎn),至少(shǎo)在中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛(fú)教;佛教徒对十斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道(dào)教十斋(zhāi)日,在民众信仰(yǎng)生活中占据(jù)了主(zhǔ)导地位(wèi);而目前将敦煌遗(yí)书中的十(shí)斋日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋(zhāi)日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写(xiě)本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要(yào)是明相(xiāng)出（早上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为(wèi)止的这段时间都是持(chí)戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿要过斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者持日中一食，即(jí)一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过午不食一般有早午二斋以及(jí)只过午斋的这二种。

　　因此一天(tiān)不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次(cì)，也要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不(bù)信罪福）等(děng)。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七，也是出(chū)自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日(rì)常生活(huó)讲得很多，而(ér)且都非常(cháng)重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨(sà)利(lì)益众生具体的事(shì)实。

　　外国素食餐厅(tīng)一(yī)年比一(yī)年多，外国(guó)人吃素是为(wèi)了健康(kāng)。

　　学(xué)佛人(rén)吃(chī)素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根(gēn)源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则身体(tǐ)的(de)健康很容易(yì)得到。

　　只要一个(gè)月中有几天修清净心，对于养生(shēng)、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日(rì)真(zhēn)正的用意所在。

十斋日指(zhǐ)的(de)是哪十(shí)天？novo化妆品属于什么档次，拼多多novo是正规品牌吗3>

　　十(shí)斋日指十(shí)个行(xíng)持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十(shí)四日(rì)、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二十三(sān)日、二十四(sì)日(rì)、二十八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指(zhǐ)每个月的初八日、十四(sì)日、十五日(rì)、二十(shí)三日、二十(shí)九(jiǔ)日(rì)、三十日（小月二(èr)十八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家(jiā)二(èr)众乃于此六(liù)日(rì)受(shòu)持一(yī)日一夜八关斋戒，持(chí)斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不(bù)得(dé)其便，利(lì)益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的过程；

　　在统(tǒng)治(zhì)者推(tuī)行十斋(zhāi)日，以及民众修习(xí)实践的压(yā)力下(xià)，十(shí)斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已(yǐ)进入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教；

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了道(dào)教十斋日(rì)，在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了主导地(dì)位；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地(dì)藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de)，后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果，而它的(de)称(chēng)谓，似也(yě)应以(yǐ)写本中用(yòng)得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-每月十斋日(rì)

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