社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(四月的小说集，四月的小说好看吗gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是(shì)土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造四月的小说集，四月的小说好看吗庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外(wài)头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，四月的小说集，四月的小说好看吗便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 四月的小说集，四月的小说好看吗