君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人(rén)们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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