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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lá圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式i)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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