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明经和进士(shì)的区(qū)别,明经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝(dì)时期,被推举者须明习经(jīng)学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备(bèi)机构(gòu),也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单(tái)。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试时务策(cè)三条,出(chū)身同于进士,直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区别

  明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决(jué)定从(cóng)民间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于(yú)其他(tā)国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的,十五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家(jiā),到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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