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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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